إيقاظ علمي : الْأَمْرَاض الْمُعْدِيَة الَّتِي تُصِيبُ الْإِنْسَان أَوْ الْحَيَوَان

الْأَمْرَاض الْمُعْدِيَة الَّتِي تُصِيبُ الْإِنْسَان أَوْ الْحَيَوَان :

( الرَّمَدُ – دَاءُ الْكَلَبِ )

1)  الْأَمْرَاضُ الَّتِي تُصِيبُ الْإِنْسَانِ (الرَّمَدُ):

الرَّمَدُ مَرَضٌ مُعْدٍ يُصِيبُ الْعَيْنَيْنِ مِنْ عَلَامَاتِهِ : تَوَرُّمُ الْأَجْفَانِ وَ 

اُحْمِرَارُ الْعَيْنَيْنِ . يَشْعُرُ الْمُصَابُ بِالرَّمَدِ بِرَغْبَةٍ فِي حَكِّ عَيْنَيْهِ 

بِاُسْتِمْرَارٍ مَعَ بُرُوزِ إِفْرَازَاتٌ قِشْرِيَّةٌ وَ دُمُوع .كَمَا سَيُعَانِي 

الْمَرِيضِ مِنْ اِضْطِرَابٍ فِي الرُّؤْيَةِ وَ حَسَاسِيَّةٌ لِلضَّوْءِ .

* الرَّمَدُ يَنْتَشِرُ بِصُورَةٍ سَهْلَةٍ وَ سَرِيعَةٍ لِذَلِكَ وَجَبَ عَلَيْنَا اِتِّبَاعُ 

بَعْضُ الْقَوَاعدِ الصِّحِيَّةِ كَالْعِنَايَةِ بِنَظَافَةِ الْجِسْمِ وَ الْيَدَيْنِ خَاصَّةً وَ

 أَيْضًا الْإِهْتِمَامُ بِنَظَافَةِ الْمُحِيطِ وَ عَدَمِ مُخَالَطَةِ الْمُصَابِ بِنَفْسِ 

الْمَرَضِ وَ اِسْتِعْمَالِ أَغْرَاضِهِ الْخَاصَّةِ .

الرَّمد

2)الْأَمْرَاض الَّتِي تُصِيبُ الْحَيَوَان(دَاءُ الْكَلَبِ):

دَاءُ الْكَلَبِ مَرَضٌ خَطِيرٌ يُصِيبُ الْإِنْسَانَ وَ الْحَيَوَانَ وَ يَتَسَبَّبُ فِي 

مَوْتِهَا . تَتَنَقَّلُ الْعَدْوَى بِوَاسِطَةِ اللُّعَابِ إِلَىالْإِنْسَانِ نَتِيجَةَ الْإِصَابَةَ 

بِعَضَّةِ حَيَوَانٍ مَسْعُورٍ.

داء الكلب

نَذْكُرُ مِنْ بَيْنِ أَعْرَاضِ هَذَا الدَّاءِ الشُّعُورِ بِآلَامٍ شَدِيدَةٍ بِمَكَانِ 

الْإِصَابَةِ وَ اِرْتِفَاعُ دَرَجَةِ الْحَرَارَةِ مَعَ تَقَلُّصَات حَادَّة فِي عَضَلَاتِ 

الْفَكِّ وَ الْبَلْعُومِ وَ الْحُنْجُرَةِ مَعَ صُعُوبَةٌ فِي الْبَلْعِ .

لِذَلِكَ يَجِبُ اِتِّبَاع طُرُقٍ وِقَائِيَّةٍ مِنْ أَهَمِّهَا الْحِرْصُ عَلَى تَلْقِيحِ 

الْكِلَابِ وَ الْقِطَطِ ضِدَّ دَاءِ الْكَلْبِ فِي الْآجَالِ الْمَحَدَّدَةِ يَحْمِيهَا مِنْ 

الْإِصَابَةِ بِهَذَا الدَّاءِ وَ الْقَضَاءُ عَلَى الْكِلَابِ السَّائِبَةِ .

التَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 1:

أَرْبِطُ بِسَهْمٍ بَيْنَ الْمَرَضِ وَ أَعْرَاضِهِ:

- كَثْرَةِ عُوَاءِ الْحَيَوَانِ وَ هَيَجَانِهِ .

- اِحْمِرَارُ الْعَيْنِ .

- حَكُّ الْعَيْنِ بِإسْتِمْرَارٍ .                                 * مَرَضُ الرَّمَدِ

- الْإِمْتِنَاعُ عَنِ الْأَكْلِ وَ الشُّرْبِ .

- تَوَرُّمُ الْأَجْفَانِ وَ اِحْمِرَارُ الْعَيْنِ .                       * دَاءُ الْكَلَبِ


- سَيَلَانُ اللُّعَابِ وَ تَلَطُّخُ الْفَمِ بِالدَّمِ .


- إِفْرَازُ الْعَيْنِ لِلدُّمُوعِ وَ الْقَيْحِ .

التَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 2:

حَذَّرَتْ الْأُمُّ اِبْنَهَا مِنْ إِمْكَانِيَّةِ الْعَدْوَى بِمَرَضِ الرَّمَدِ .

أَضَعُ الْعَلَامَةَ (×) أَمَامَ مَايُسَاهِمُ فِي تَجَنُّبِ الْعَدْوَى :

- غَسْلُ الْيَدَيْنِ قَبْلَ لَمْسِ الْعَيْنَيْنِ .   (....)

- اِسْتِعْمَال مِنْشَفَةِ شَخْصٍ مُصَابٍ بِالرَّمَدِ.  (....)

- يَجِبُ مُكَافَحَةُ الْحَشَرَاتِ . (....)

- حَكُّ الْعَيْن الْمُصَابَة ثُمَّ السَّلِيمَةَ مُبَاشَرَةً. (....)

التَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 3:

أَثْنَاءَ حِصَّةِ الْإِيقَاظ الْعِلْمِيّ طَلَبَ المُعَلِّمُ مِنْ تَلَامِيذِهِ إِنْجَاز هَذَا 

التَّمْرِين : 

أَكْتُبُ "مَوْقِفٌ سَلِيمٌ" أَوْ "مَوْقِفٌ غَيْرُ سَلِيمٍ" :

- تَلْقِيحُ الْكِلَابِ وَ الْقِطَطِ أَمْرٌ ضَرُورِيٌّ .        ....................

- مُدَاعَبَةُ الْقِطَطِ وَ الْكِلَابِ السَّائِبَةِ وَ إِثَارَتُهَا. .....................

- مَنْعُ جَوَلَانِ الْكِلَابِ فِي الشَوَارِعِ .            .....................

- الْعِنَايَةُ بِتَغْذِيَةِ الْحَيَوَانِ وَ مُرَاقَبَةِ صِحَّتِهِ.   .....................