قراءة س5: إستخراج فكرة رئيسيَّة لنصٍّ

معركة الشُّجعان :

النَّصُّ: 

قراءة س5: إستخراج فكرة رئيسيَّة لنصٍّ

     ظلَّت بِاُلْمعسكَرِ كَتِيبَة يَفُوقُ عَدَدُهَا خَمْسُمَائَةٍ رَجُلٍ، جَمِيعُهُمْ مُسَلَّحِينَ بِأَحْدَثِ اُلْأَسْلِحَةِ وَ كَانَ اُلْجَوُّ حارًّا وَ اُلْمُجَاهِدُونَ صَائِمُونَ، وَ رَغْمَ ذَلِكَ قَسَّمَهُمْ قَائِدُ الثَّوْرَةِ

إِلَى ثَلَاث مَجْمُوعَاتٍ، وَ أَمَرَهُمْ بِاُلتَّقَدُّمِ، فَلَمْ يَتَوَقَّفُوا حَتَّى أَحَاطُوا بِاُلْمُعَسْكَرِ اُلَّذِي لَا

 يُمْكِنُ اِقْتِحَامُهُ إِلَّا عَنْ طَرِيقِ سَهْلٍ وَاسِعٍ مَكْشُوفٍ لِلْأَعْدَاءِ،لَا يَتَقَدَّمُ إِلَيْهِ أَحَدٌ إِلَّاوَسَقَطَ

بِرَصَاصِهِم. تََّوَقَّفَ اُلْمُجَاهِدُونَ حَائِرِينَ، وَ فَجْأَةً قَفَزَ اُلْفِدَائِيُّ، وَ اِنْطَلَقَ يَعْدُو فِي خَطٍّ

مُلْتَوٍ، وَ اُلرَّصَاصُ يَنْهَالُ عَلَيْهِ كَاُلْمَطَرِ، لَكِنْ عِنَايَةُ اُللَّهِ كَانَتْ تَحْفَظُهُ، َحَتَّى وَصَلَ إِلَى

مَكَانٍ أَعْلَى مِنَ اُلْأَعْدَاءِ، فَتَحَصَّنَ بِهِ، وَ أَخَذَ يَرْمِيهِم بِرَصَاصِهِ، فَاَضْطَرَّهُمْ لِلتَّرَاجُعِ

وَ بِذَلِكَ تَمَكَّنَ اُلْمُجَاهِدُونَ مِنْ عُبُورِ اُلسَّهْلِ، وَ دَخَلُوا إِلَى اُلْمُعَسْكَرِ فَقَضَّوْا عَلَى مَنْ 

كَانَ فِيهِ مِنَ اُلْفِرَنْسِيِّينَ وَ غَنِمُوا مَاكَانَ فِيهِ مِنْ ذَخِيرَةٍ.

التَّعْلِيمَةُ عَدَدُ 1:

1) إستخرج من اُلنَّصِّ ما يُبَيِّن :

- أَنَّ المعركة جرَت في رمضان : .................................................................

...........................................................................................................

- أَنَّ اُلْمُجَاهِدِين إنْتَصَرُوا فِيهَا : ...................................................................

...........................................................................................................

2) إِخْتَرْ مِمَّا يَلِي اُلْفِكْرَةَ اُلرَّئِيسِيَّةَ اُلَّتِي تَتَمَاشَى وَ اُلنَّصَّ و أَحِطْهَا بِإِطَارٍ:

- إِحَاطَةُ اُلْفِدَائِيين بِاُلْمُعَسْكَرِ .

- فَرْحَة اُلْفِدَائِيِين بِاُلذَّخِيرَةِ .

- عَمَلِيَّةٌ فِدَائِيَّةٌ .

التَّعليمة عدد 2:

1) جِدْ مُرَادفًا لِـ :

- يَنْهَالُ = ............................

- أَحَاطُوا = ..........................

2) إبحثْ عَن ضِدٍّ لِـ :

- يَتَقَدَّمُ # ...........................

- وَاسِعٌ # ..........................

3) إِيتِ بِـ :

- جَمْع كَتِيبَة: ......................

- جَمْع مُعَسْكَرٍ : ...................

4) إِيتِ بِـ :

- مُفِرَدِ مُجَاهِدُونَ : ...............

- مُفْرَدِ أَعْدَاءَ : ....................

اًلتَّعليمَةَ عَدَدُ 3:

لِلْحُرِيَّة ثَمَنٌ غَالٍ تُقَدِّمُهُ اُلشُّعُوبُ لِتَنَالَ اِسْتِقْلَالِهَا، وَ اُلشَّعْبُ اُلْفِلَسْطِينِيُّ بِرِجَالِهِ وَ نِسَائِهِ 

وَ أَطْفَالِهِ مَازَالَ يُكَافِحُ مِنْ أَجْلِ تَحَرُّرِهِ.

تَخَيَّلْ نَفْسَكَ أَحَد أَطْفَال اُلْحجَارَةِ اُلْفِلَسْطِينِيِّينَ، وَ تَحَدَّث عَمَّا تُشَاهِدُ، عَمَّا تُحِسُّ،عَمَّا 

تَفْعَلُ .... فِي بِضْعَةِ أَسْطُرٍ ...

........................................................................................................

........................................................................................................

........................................................................................................

........................................................................................................

........................................................................................................